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domingo, 29 de mayo de 2016

Guri: Reservorio de mercurio



Alex Rivero y Evelyn Guzmán

Si anda por los lados de Guri y piensa almorzar un rico pescado de Payara, será mejor que escoja un Coporo, no tanto por su alto valor nutritivo sino más bien, por su bajo contenido de mercurio. Y si insiste, pida que le den un trozo de sólo 90 gramos y eso sí, no vuelva a comer Payara hasta la semana siguiente.

Desde 1995 se viene hablando de la presencia de este elemento químico que, en su forma orgánica, conocida como "metil-mercurio", se encuentra en el embalse de Guri. Sin embargo, no fue sino hasta 1999 cuando el Centro de Investigaciones de Gestión Ambiental y Desarrollo Sustentable de la Universidad Nacional Experimental de Guayana (Cigads-UNEG), inicia una investigación con el objetivo de determinar la relación entre el consumo de peces proveniente del reservorio Guri, conocer y certificar los niveles de mercurio total en el cabello y la presencia de alteraciones neuro conductuales en una muestra estadística representativa de los centros poblados La Paragua y El Manteco, y el sector Los Guacos, localizados en las cercanías del embalse.

El "time is money" extremo del capitalismo actual



Rafa Rius

Lo bueno, si breve, dos veces bueno
                                 B. Gracián

Lo breve si breve, dos veces breve
                      Anónimo S. XX


En el hipermercado cultural en el que andamos deambulando en este principio de milenio -aparentemente desorientados, pero en realidad sabiamente conducidos, tirando de carritos de compra cuyas ruedas ideológicas siempre derivan hacia los pasillos que interesan a los dueños del local- existe un paradigma que se ha instalado en lugar privilegiado entre aquellos que conforman lo que se nos vende constantemente como modernidad. Este paradigma, imprescindible para conocer lo que se cuece en los hornos crematorios del poder, no es otro que el de la brevedad. Parodiando y dándole la vuelta al viejo aforismo conceptista, no se trataría tanto de que lo bueno fuese mejor por el hecho de ser más breve, como de que lo breve -fuera lo que fuese- adquiriera categoría de excelencia por el mero hecho de su corta duración.

El desastre del chavomadurismo a través de 100 hechos y testimonios (pero podrían ser 200, 400 o muchos más)


Redacción

Reunimos aca un listado de 100 posts que hemos difundido desde diciembre pasado hasta hoy, dando cuenta de una mínima parte de los catastróficos resultados de la gestión gubernamental chavomadurista, tanto en los diversos ámbitos institucionales en que se desempeña como a lo largo de toda la geografía del país. Por supuesto, no somos tan crédulos como para pensar que esto convencerá para romper con "la revolución" a los que aún la apoyan -sea por incomprensible candidez o por desvergonzado oportunismo-, pero al menos este recuento quedará como evidencia a consultar por quien en un futuro desee conocer (seguramente entre asombrado y compadecido) las terribles circunstancias por las que estamos atravesado Venezuela y sus habitantes en la primera mitad del año 2016.

Valga una advertencia y aclaratoria para quien se resienta por la publicación de este listado: De ningún modo creemos que la actual oposición estatista -encarnada principalmente en la MUD- lo habría hecho mejor en el desempeño del poder estatal; de seguro habría hecho las cosas muy mal, pero cuesta creer que igualase o superase los niveles de incompetencia, corrupción y daños a la población y al medio ambiente causados por el chavomadurismo.

Opinión: ¿Estar a favor de la "izquierda madurista"?


Javier Vivas

Sí por denunciar los hechos de corrupción, delincuencia, pésimos servicios públicos, inflación, especulación, bachaqueo y cualquier acción de ineptitud burocrática en contra de los intereses del pueblo, originados desde el gobierno y el lastre apoderado de la cúpula del Partido "Socialista" Unido de Venezuela (PSUV), pues hace tiempo me aparté de esa "izquierda" madurista.

Sí por denunciar sobre quienes han ejercido posiciones de poder, especialmente en las áreas de tierras y "desarrollo" agrícola, llevaron al país hasta semejante estado de quiebra en la producción de alimentos, y son los mismos quienes en el ejercicio de su "diplomacia", envían a sus "niñeras" en aviones de la industria petrolera, es decir de todos los venezolanos, (con pistolas siendo parte del equipaje) hasta el exterior, además para que sus consortes desde terceros países tengan el privilegio de "tratarse" sus problemas "geométricos" de salud, mientras niños, ancianos y el pueblo tenemos que morir por falta de medicamentos y quiebra en los hospitales, pues hace tiermpo me aparté de esa "izquierda" madurista.

La prostitución no es un trabajo: es una forma de violencia contra las mujeres



 Campaña Abolicionista (Argentina)

Existen hoy dos posiciones respecto a la prostitución:
- La que la considera un trabajo como cualquier otro y una elección libre, fruto de un  contrato entre dos individuos: cliente y mujer prostituida.feminismo
- La que, en cambio, sostiene que la prostitución es una forma de violencia contra las mujeres.

Nosotras decimos que la prostitución es una forma de violencia contra las mujeres, una violación de los derechos de las humanas, porque:

sábado, 28 de mayo de 2016

La enervante naturalizacion de la corrupcion en la izquierda latinoamericana


Fernando López

En los últimos veinte años hemos vivido en las distintas regiones de Centro y Sur América el nacimiento, auge y (aparentemente) su colapso. Si bien este modesto artículo no tiene por intención ser una sistematización en el tema, veremos varios de sus aspectos más destacados.

Tras la caída del bloque soviético, las izquierdas del mundo evidenciaron una fuerte pérdida de rumbo, perplejos ante el acelerado colapso. Entre la desesperación y la búsqueda de nuevos referentes y proyectos, surge lo que a grandes rasgos podemos identificar como el surgimiento de la nueva izquierda latinoamericana, con disímil suerte a lo largo y ancho del continente. Teniendo por referencia evidente el proyecto del  socialismo  de estado cubano. Más temprano que tarde, se fueron alineando Venezuela, Ecuador, Brasil, Bolivia y Argentina, donde en chile y su izquierda apenas jugo el papel de ser agente catalizador de las políticas neoliberales.

15 meses: ¿Dónde están Alcedo Mora y los hermanos Vergel? (así como los otros desaparecidos en Venezuela entre 2000 y 2014)


Marino Alvarado

Alcedo Mora es un luchador social, de esos que trabajan incansablemente por causas nobles y firme en sus convicciones como hombre de izquierda. Identificado como chavista no por ello calla lo que considera incorrecto. Así que empezó a investigar lo referente a la presunta participación de funcionarios de la empresa estatal Petróleos de Venezuela (PDVSA) y de la gobernación del estado Mérida en el negocio del contrabando de combustible en la frontera con Colombia. Presentó un informe a autoridades de la gobernación exigiendo se investigara su denuncia.

El 27 de febrero de 2015 desapareció. Ese mismo día había enviado el siguiente mensaje de texto a un amigo: “Camaradas, alerta, tengo requisitorio de orden de captura por el Sebin”. Por este mensaje y otras razones se presume que existe una responsabilidad de este organismo de seguridad en la desaparición de Alcedo Mora. Para ese momento, el director del Servicio Bolivarianos de Inteligencia Nacional (SEBIN) era su actual Director quien pocos días después fue nombrado ministro del interior, nos referimos al General Gustavo González López. A la fecha no ha dado ninguna respuesta a la familia.

Derrames y escapes petroleros en el Lago de Maracaibo: Breve vistazo a un enorme pasivo ambiental que nos han ocultado por mas de 90 años



* Párrafos y notas tomados del apartado "Derecho a un ambiente sano", pp. 15-16, incluido en el Informe Anual 2015 de Provea sobre la situación de los DD.HH. en Venezuela. El texto completo del mencionado apartado y de todo el Informe es accesible en http://www.derechos.org.ve/informe-anual-2015.

Los derrames petroleros en el Lago de Maracaibo han sido una constante desde 1922, lo que habría causado que el estuario dejara de ser una fuente de agua dulce como lo había sido  hasta entonces, según revela el estudio “Los derrames de petróleo en el Lago de Maracaibo entre 1922 y 1928” (2006) [44], de la investigadora de La Universidad del Zulia (LUZ), Nilda Bermúdez Briñez. Los 25 mil kilómetros de tuberías subacuáticas, muchas abandonadas prematuramente para abrir otro pozo, se desgastan por acción del agua salobre de la bahía por lo que se oxidan, quiebran y abren, requiriendo reparaciones, lo que se atendía tras una inspección aérea matutina. A partir de la expropiación en 2009 de las 76 contratistas privadas que realizaban mantenimiento sobre las mismas, se han reportado hasta 15 derrames pequeños cada día, que equivaldrían a 8 barriles de petróleo. Según un informe del Instituto para el Control y la Conservación del Lago de Maracaibo (Iclam) citado por Reuters, en el agua se han conseguido cantidades importantes de sulfuro, flúor, nitrógeno, detergentes y coliformes fecales [45].

[English] Interview from France to the staff of El Libertario



Ballast Magazine (http://www.revue-ballast.fr/)

1. You published a book about the history of anarchism in Venezuela. Let’s discuss the 20th century in particular. What role did the anarchist movement develop during the period of the Punto Fijo Pact and the “Caracazo” of 1989?

The presence of anarchist groups during the democratic period prior to the Chavist reign can be divided in two parts: one that goes from 1958 to 1970, where the Spanish exiled presence is a notable characteristic until the dismantling of the experience in the Central University of Venezuela, and another part which began from that event and lasted until the early decade of 1990.

Before that, a connection existed between some militants from Accion Democratica and Spanish exiles of the CNT. Bernardo Perez Salinas, Jose Gonzalez Navarro, Augusto Malave Villalba, Salom Mesa Espinoza and Francisco Olivo were some “adeco” figures that helped many exiled Spanish Anarcho-syndicalists during 1945 by facilitating their entrance into the country and helping them obtain employment, along with supporting them financially. As opposed to PCV, URD or COPEI, during their beginnings AD was an incredibly agrarian and anti-imperialist party that had access to logistic support from Spanish refugees.

With the emergence of factors like the decay of the previous social-democracy, the defeat of the armed forces that pushed for a left-wing Marxist regime in the decade of the 1960s and the continual institutional deterioration, there was a modest resurgence and apparition of anarchist groups that rejected the social-democratic status quo (during the end of the 70s and 80s).

The “Caracazo” (27/2/1989) was a populist event that had certain anarchist traits (looting, attack on private property and houses of political leaders, confrontations with the army), but it was not orchestrated by anarchists because they didn’t have any relevant leadership or organization. We can find similarities of this social explosion with the subsistence riots through the fifteenth and nineteenth century in Europe.

What does need to be rescued from our anarchist history is that the Caracazo affair kick-started a resurgence of anarchist presences in different unions, neighbourhoods and amongst the peasant community through organized events, such as the strike of HRH. Other ways in which these anarchists fuelled their revival in Venezuela was through their presence in the neighbourhood assemblies, mobilizations against the economic system, protests against the celebration of the fifth centenary of the discovery of the Americas and the solidarity with the peasants in the area of Los Cañizos-Palo Quemado (in the state of Yaracuy).

If you happened to be more interested in this particular anarchist timeline I would recommend to you the book Contracorriente: La historia del movimiento anarquista (1811-1998), which will be released this year through La Malatesta Editores in Madrid. The anarchist presence during this aforementioned period is exposed chronologically and is very well documented.

2. what relationship did you have with the first attempted coup d’État of chavez in 1992 (support or condemnation)? And with the movement of the fifth republic? were any compromises drawn with “chavismo” before the arrival of power in 1998?

El Libertario didn’t exist – as a publication or collective –during 1992. It started publication in 1995. However, a clear and well-reasoned opinion of the rejection of the military coup of 1992 was expressed in Correo A, an anarchist column published in Caracas (see http://correoa.blogspot.com). Other than that, any association with the military group that planned the coup was avoided because it was inspired by completely different ideals towards the intended form of social liberalism.

The Movimiento V República (MVR) was founded after Chávez’s prison departure in 1997. Due to the movement’s vile characteristics (pro-militarism, affinity with more authoritarian expressions, opportunism and alliances with transnationals, shameful subversive speeches centred on prejudice), we looked for no relationship whatsoever with such group. In fact, that party generated fear among us in regards to what their eventual ascent to power would mean for Venezuela. This daunting prospect was unfortunately proven to be true during the start of Chávez’s first presidency reign in 1999. In our website www.nodo50.org/ellibertario you can consult the editions of El Libertario that covered those years more in-depth.

Additionally, a part of our collective in El Libertario presents a testimony that amplifies and highlights this answer towards Chávez:

«In my own case I was one of the hundred founders of the movement Quinta República, as evidenced by all the constitutional documents from that political organization. I was a witness to the foundation of that party and I perceived clearly that it was based on a militarist and Stalinist organization. The leader Hugo Chávez decides everything about the party, such as the financers of his electoral campaign.

It was a heterogeneous movement because frustrated left-wing members coming from a previous military, political and social defeat were participating. After the frustration of the armed conflict Chávez gave the left-wing an opportunity of a quota of power and that was very attractive for those in several Marxist groups: the Communist Party, The Socialist League, sectors of the Red Flag and Tercer Camino-Ruptura, the MAS, the MEP and all kinds of left-wing political spectres. Similarly, there were also neo-fascist militants that had participated in the repression of the 27th of February of 1987 with their own reactionary formation of administrators of violence of the state in Venezuela.

Chávez was so militaristic that his option of the coup d’état had no presence in the means of communication of the masses or in the civil participation of its planning, as the plan was only organized by the officials of the Armed Forces. Therefore, a military lodge wanted to take power in Venezuela without requiring society. »

3. You are very critical in regards to the “boliviaran revolution”. why don’t they deserve that name? what balance do you believe is there to be made from “transition until socialism” through the state’s power?

Firstly, the own adjective of “bolivariano” only serves to cover up, with fascist terminology, the invocation of the liberator Simón Bolívar in order to give him certain military legitimacy and identity, associating it with processes like the secession of the fallen Spanish empire at the start of the 19th century.

There was no such thing as a “Boliviaran revolution” because in Venezuela there has been no type of social, economic, cultural or political transformation. It’s basically a continuation of the bourgeois democracy system that was installed during 1958 with the military. Their politics are essentially based on Clientelism with irrelevant reforms. Additionally, it is an authoritarian experience with overtones of a major political presence in national life. Never before, not even in the military administrations of Juan Vicente Gómez and Pérez Jiménez, had such a wide space of society been occupied by the state apparatus. With Chávez the armed forces were allowed to control finances, food, construction, military purchases, and even criminal businesses centred around the contraband of gasoline and drugs.

As there was no revolution there was simply no transition towards socialism. It’s a fictional narrative used to sweeten the Venezuelan scheme based around Fidel Castro. Not even the economy is socialist because only 3% of the Gross domestic product belongs to the social sector. Similarly, not even on the political side have steps been made to create a democracy based on participation but the exact opposite, as every time there is a bigger concentration of power in the hands of the armed forces and the deceased leader. No power of the state is socialist because it is an apparatus aiming for domination of society.

So much more must be expressed in a critical tone towards the so-called “bolivariana revolution”. This isn’t possible for all of the interview, so we recommend the excellent book of Rafael Uzcátegui, colleague of El Libertario, Venezuela, la revolución como espectáculo, edited in Spanish, English and French, which is accessible on the internet.

4. You point out that one of the biggest red flags is the absence of environmental policies. what solutions do you suggest to get rid of the petroleum business that nowadays finances important social programs of health and education?

One of the many red flags are precisely the decisions made towards the environment. Multiple violations exist against the environment, as demonstrated by the extraction of coal in the state of Zulia, which is then given to transnationals. Other multiple examples include the platform where gas is extracted, the building of electric cables towards Brazil where no attention was paid to the environment and the constant use of fracking confessed by the monopoly of petroleum. Even the construction of infrastructure is a serious ecological matter because it has no respect for urbanist regulations in the denominated Gran Misión Vivienda Venezuela, which is an entirely improvised program where they have built infrastructure in areas of high seismic risk such as Ciudad Caribia next to the freeway of Caracas-La Guaira.

Venezuela can’t continue being an extractivist economy because that paradigm is responsible for the current critical juncture. Several well-known figures like economist Alberto Adriani, intellectual Arturo Uslar Pietri, founder of the OPEP Juan Pablo Pérez Alfonso and professor and prolific writer Domingo Alberto Rangel all predicted this. However despite this voiced opposition the administrations of Juan Vicente Gomez (gomecismo), Pérez Jiménez (perezjimenismo) and the representative democracy were never interested in the outcome. There was never any intention to rectify the oil industry, simply because that is the role assigned by global factors of power in Venezuela, such as being providers of fossil energy, which was abided with obedient enthusiasm by the local political élite.

Contrary to popular belief, the oil industry doesn’t finance social programs, instead it finances health programs, which operate on a much smaller and effective scale that try to make us believe the official propaganda. Missions are mere populist mechanisms to obtain an immediate solution to long-term problems because they don’t attack our hierarchal roots: poverty and lack of social security, which have not been solved by Chavismo or Maduro’s government.
 
5. Nicolás Maduro criticizes the economic situation by blaming it on factors like the united states: the lack of food, the voluntary depreciation of Bolívar and treacherous media campaigns would supposedly form part of the classic strategy of south-american liberals: do you believe this explanation? Would a common ground against the reaction be possible?

It’s a shame that the question is presented in such a tone which seems to assume, or at least give credibility, to the “anti-imperialist” language used by Maduro’s government to excuse the horrendous failure of his economic management, which is a mere continuation of the path drawn by Chávez. Seeing an American conspiracy based on imperialism as a main cause for the critical situation we are living nowadays in Venezuela makes people ignore – and even cover-up- the true people responsible for this situation.

There is simply no such thing as an economic conspiracy against Venezuela perpetuated by the Pentagon, the CIA or Wall Street. The erratic path taken by Chavez’s management and Maduro is solely responsible for the economic and political decay that has occurred here. The lack of food, shortages and hyperinflation (highest in the world) are all a consequence of a truly incapable government. Chávez proposed closing the industrial and agrarian sector to accentuate people’s dependence to the state, and to substitute the absence of national production he employed petrodollars in a massive process of importations. But what ended up happening through this reckless policy was that the price of the oil barrel fell and now there is nothing else to import. This is ironic considering that Venezuela was a country that no long ago exported coffee and other agrarian products like grains.

The national currency has suffered a process of devaluation and such circumstances have generated an inflation of more than 200% in 2015 alone. The real value of the American dollar is somewhere between 200,000 Bs. Foreign exchange doesn’t even exist and an aggressive speculation has been created towards the American currency.

We are also unable to talk about media campaigns because Maduro controls the majority of the press, radio and television. The state doesn’t have many resources but they have somehow figured out how to purchase several forms of communication through bourgeois business groups closely linked to the government, thus closing some in the process like Radio Caracas Televisión. All written resources have also been bought, such as the newspaper Últimas Noticias and very popular papers like Universal, whose clients are mainly middle and upper class citizens. Through illegal methods they have achieved complicity and communicational silence. Other than that, disqualifying all corruption accusations that operate on different levels in our government (such as drug trafficking) with the predictable excuse of “American imperialist campaigns” allows the government to enjoy virtually no voiced criticisms.

6. Do you participate in popular neighbourhood’s communes? are there any negative opinions towards them? is it an instrument used so that the population becomes a “political subject” for the local democracy?

Again, this is another question made from a perspective which has certain ingrained propaganda overtones, which are only believable for those unaware of how the reality of life is in neighbourhoods, agrarian communities or Venezuelan indigenous communities. Communes are semi-governmental entities controlled and financed by the executive national power, which is clear and explicitly regulated. The communes have no autonomy and they complete the function of administrating political clients of military regimes.

7. Chavism uses a patriotic narrative of the population by taking advantage of the political history of the country (Bolívar, Miranda, Zamora, etc.). what opposing narrative do venezuelan anarchists and libertarian movements use?

Chavism has mixed Juan Vicente González and Eduardo Blanco’s historical period with the Marxist-Stalinist, whose most well-known historians are Carlos Irazábal, Federico Brito Figueroa, J.B. Fuenmayor y J.R. Núñez Tenorio. It’s a unification of the foundations based around the militarisation of the nation and the “Discovery of America”, with revolutionary figures like Simón Bolívar. This oligarchy élite was highly racist and subjugated the Spanish into their social hierarchy. It’s their strategy to re-write national history to justify and obtain certain legitimacy.

The Venezuelan population has been formed by authoritarian symbols and its history has been taught form a reactionary perspective that has proposed to create and impose patriotism within the population. The narrative that we, as anarchists, steer towards is more towards a path of liberation, of freeing ourselves from our tragic past and even worse present. This can only be achieved with a high degree of social consciousness that exposes the fact that conservative symbols have sponsored left and right-wing authoritarianism.

8. The last electoral results in argentina and venezuela indicate a turn towards the right-wing of the continent. how do you predict the future and reconfiguration of the forces from the left in south-america?

Another question which requires clarification, as, for instance, suggesting that in Argentina Scioli represented the “left-wing” and that, due to his defeat, there has been a “turn to the right-wing” is surprising and even grotesque. Equally, if we look closely towards essential economic and social processes, further from the superficial distinction that separated the regimes of the right from those of the left.

The state’s power in South-America has remained the same, regardless of left populist or right-wing regimes. In the decade of the 60s it was the military regimes of the Cold War, in the 70s social-democratic populism emerged, during the 80s it was neoliberalism, in the 90s the left-wing and now the centre right-wing. They are all variants of the same administration of power of the region. Who can still possibly believe in the historical renovation of events like corruption in Brazil through the leadership of Lula Da Silva y Dilma Russef, or the immense appropriation structure of the oil industry by the Venezuelan military? They are the same thing, the only difference is the language they use to justify their actions.

The left-wing of the future must look for the destruction of power instead of managing it because its role has been evident from the beginning. This modification will through an ideological redefinition and a reformulation of objectives for the future of Venezuela.
31/January 2016

Translation: Pietro Casati Kuyath / pietrokuyath@gmail.com

[Note: The French version of the interview will be published in the magazine BALLAST, which will be printed out during the 1rst term of 2016. The Spanish version is available in http://periodicoellibertario.blogspot.com/2016/01/entrevista-desde-francia-al-colectivo.html.]


Opinión: El hambre no es virtual



Luisa Pernalete
[Nota previa de El Libertario: Reproducimos este post en tanto descripción vivida y certera de la grave calamidad que hoy afecta a la gran mayoría de la población venezolana. Sin embargo, es claro que l@s anarquistas no compartimos para nada la ilusión cándida que expresa el último párrafo de este texto, en cuanto a que la solución será por la via de las limosnas, la caridad que premia la sumisión y el ruego pedigüeño al mismo Estado responsable de tal catástrofe.]

“Se desmayó otro niño hoy. Uno de preescolar”, me dijo la directora de una escuela de Fe y Alegría de Los Valles del Tuy.Comentó que estaba pasando con frecuencia. Pequeños y no tan pequeños, me dijo. Y peor lo que me contó después que hizo  quebrar su voz y la mía también. “Ayer una niña pequeña estuvo recogiendo lo que sus compañeritos dejaban de su merienda para llevarlo a su casa, tienen tres días sin comer”. Costó recuperar el hilo de la comunicación  con  Mirian, de paso, añadió que  está cansada de ir al Municipio Escolar a plantear el problema y no logra nada. De repente recordé lo que me escribió la maestra Fanny, de una escuela de Valencia: la semana pasada robaron el comida para los niños  de su escuela. Nudo en el estómago.

viernes, 27 de mayo de 2016

Socialismo libertario e individualismo solidario




Capi Vidal

Resulta curioso que, si bien existe una manera de observar la historia del anarquismo en la que está claro que es una corriente socialista, los primeros anarquistas no dudaban en hacer suyos a autores que, tal vez, hoy consideraríamos más cerca del liberalismo (si bien, su crítica furibunda al Estado y a cualquier forma de dominación o, lo que es lo mismo, su naturaleza antiautoritaria se hace muy atractiva). Hay que considerar al anarquismo mucho más que un tipo de socialismo o colectivismo, una especie de filosofía vital que busca la emancipación en todos los ámbitos de la vida y el desarrollo de los valores más nobles del ser humano; por su propia idiosincrasia hace que tenga necesariamente que apostar por un modelo social y económico cooperativo y por dar predominancia a la solidaridad por enciman de cualquier otro valor.

Se extrema militarización en Venezuela: Juzgan en tribunales castrenses a civiles detenidos en colas por comida



Jhoalys Siverio (Correo del Caroní)

La militarización en Venezuela se acentúa, y no solo por el hecho de que la mayoría de los presidentes de entes públicos procedan del mundo castrense. También se observa en la exagerada presencia de los uniformados para impedir las movilizaciones opositoras y la sistemática vigilancia militar para controlar las colas. Pero es precisamente en las colas por comida, entre algunos otros casos, donde uniformados han aprehendido a civiles por manifestar descontento por alguna situación irregular en la venta, hasta por la misma espera que se extiende por horas indefinidas. No se trata solamente de la detención, justificada o no, sino de las atribuciones tomadas luego, resultando en que civiles son juzgados por tribunales militares, alejándolos de su derecho de ser procesados por un juez natural a la causa.

Opinión - Decreto de Estado de Excepción y Emergencia Económica: mecanismo represivo contra la protesta popular



Partido Socialismo y Libertad

El gobierno de Nicolás Maduro es objeto de un enorme repudio popular, y ante el acelerado deterioro de la situación económica, este opta por defender los beneficios de los empresarios, y recrudece el “paquetazo” con el cual busca descargar la crisis sobre los hombros de la mayoría trabajadora del país.

Desesperados ante la imposibilidad de recuperar su base social, la boliburguesía que gobierna se ha dado a la tarea de restringir las libertades democráticas, con operativos represivos indiscriminados como la “Operación Liberación del Pueblo”, y maniobras que persiguen amedrentar a la población, como los recientes ejercicios cívico-militares en los que autoridades y funcionarios civiles participaron con armamento de guerra en simulacros de acciones represivas. crisis

Del 1 al 10 de julio de 2016: Llamado a la solidaridad internacional con anarquistas de Rusia




Cuando las masivas protestas civiles en Rusia fueron derrotadas en el 2011-12 el régimen policial de Putin comenzó la represión política abierta contra lxs militantes de los movimientos sociales y políticos, incluidos anarquistas y antifascistas. Muchxs activistas han sido condenadxs a penas de prisión en el curso de los últimos 5 años en Rusia.

Llamamos a los compañeros de todo el mundo para demostrar su solidaridad con los anarquistas rusos y antifascistas, prisioneros del estado policial de Putin, y distribuir información sobre los 10 días de solidaridad internacional lo más ampliamente posible, y tal vez organizar un evento en su propia ciudad. Podría ser una info-fiesta en la que se podrían escribir cartas, una exhibición de películas, un evento de recaudación de fondos, un concierto en beneficio, una acción de protesta en la embajada de Rusia en su propio país: una acción solidaria respecto a la cual solamente tu imaginación es el límite.

Médicos merideños llevan más de 4 días en huelga de hambre



B.J.V. (diario El Impulso

Los médicos en huelga en el estado Mérida cumplen 93 horas en huelga de hambre este viernes, ante la mirada indolente del Gobierno Nacional, que no ha hecho pronunciamiento alguno referente a la situación que denuncian los galenos.

El vicepresidente de la Sociedad de Médicos Residente e Internos de Mérida, Cristian Pino, señaló en contacto telefónico con Cesar Miguel Rondón en el circuito Fama, que ya el grupo siente mareos y el cuerpo pesado.

Debate: ¿Arte anarquista que se vende al sistema?



Revista Cosas

Banksy, el famoso grafitero anónimo británico, está en exposición en el palacio Cipolla en Roma hasta el 4 de septiembre de este año. La polémica que rodea a la exposición con el nombre “Guerra, capitalismo y libertad” se desata por la dualidad entre mercantilizar estas obras a través de su exposición en una galería de arte que está bajo guardia y alta seguridad para prevenir cualquier tipo de manifestación activista que pueda causar algún daño.

jueves, 26 de mayo de 2016

Crisis electrica: 80% de la nómina de Corpoelec en huelga indefinida


Dayrí Blanco (diario El Carabobeño)

El Ejecutivo no pudo detener la huelga. Aún sin la aprobación del ministerio del Trabajo el 80% de la nómina de 38 mil personas de Corpoelec en todo el país, inició una protesta indefinida que solo garantiza los servicios mínimos operativos de la estatal.

“Estamos resteados” expresó un trabajador en plena avenida Cedeño [en Valencia] en la que manifestó el personal de Carabobo desde las 7:30 a.m. del jueves. Ellos saben que corren distintos riesgos, como el de los días que no laboren al 100% de sus salarios. Pero no les importa. “Estamos cobrando sueldos de hambre y por eso es que luchamos”.

Desde el Gobierno no se les admitió pasar del carácter conciliatorio a conflictivo la discusión del contrato colectivo, pliego introducido el pasado martes 17 de mayo con el anexo de más de 18 mil firmas del personal. “Eso no nos detuvo. La Constitución nos da los mecanismos de protesta legítima y es lo que estamos haciendo”, aclaró el presidente de la Federación de Trabajadores Eléctricos (Fetraelec), Ángel Navas.

Opinión: Soy de oposición de izquierdas, me opongo a...


Yuri Valecillo

Al arco minero.

A la desaparición de Alcedo Mora

Al silencio del “Defensor del Pueblo”

A la homofobia del PSUV

Al silencio acerca de los chicos de Haití “secuestrados por la DEA”

OLP y violaciones al derecho a la vivienda en el año 2015: ¡En tu casa manda la represión del Estado!



Provea

* Esta apartado ha sido extraído de "Situación de los Derechos Humanos en Venezuela - Informe Anual enero/diciembre 2015", en la sección dedicada al derecho a la vivienda, pp. 18-20. El documento completo está disponible en http://www.derechos.org.ve/informe-anual-2015.

Uruguay: Afiches anarquistas para difundir


Periódico Anarquía 


Peninsula Ibérica: ¿Militares antimilitaristas?



Sabino Cuadra

[Nota previa de El Libertario: Reproducimos un post que, estando referido a la realidad ibérica, nos dice mucho de las actitudes de cierta izquierda cuando en aras de sus objetivos electoreros sacrifica principios básicos que supuestamente caracterizarían a una postura política progresista. Por lo demás, esta denuncia del oportunismo politiquero que no le hace ascos a olvidarse de un principio cardinal para una acción politica coherente de izquierda como lo es el antimilitarismo, resulta absolutamente pertinente también de este lado del Atlántico, en particular para Venezuela, donde la casi totalidad de la izquierda marxista cuando mucho da muestras de un timido silencio, y en general de vergonzosa sumisión, ante el poder autoritario militarista cuando se ejerce justificándose en la demagogia populista.]

miércoles, 25 de mayo de 2016

Informe COFAVIC sobre masacre de Tumeremo



COFAVIC (Comité de Familiares de las Victimas de  los  Sucesos  de  Febrero-Marzo  de  1989)

Presentación

El presente informe de seguimiento fue elaborado por el Comité de Familiares de las Victimas de los Sucesos de  Febrero-Marzo de 1989 (desde ahora COFAVIC) y tiene como  objetivo la documentación de presuntos casos de violaciones a los derechos humanos, vinculados a la misión de COFAVIC, en el estado Bolívar, específicamente en la  comunidad  de  Tumeremo, municipio Sifontes.

COFAVIC recibió, en fecha 07 de marzo de 2016, información directa de varias víctimas y personas de la sociedad civil que reportaron que habían ocurrido hechos irregulares el 04 de marzo de 2016, donde presuntamente habrían ejecutado extrajudicialmente o desaparecido forzosamente a 28 mineros del pueblo de Tumeremo, quienes trabajaban en una mina cercana.

Es por esto que al estado Bolívar se trasladó un equipo multidisciplinario de COFAVIC con el objetivo de verificar los hechos y testimonios relatados y realizar la documentación y asesoría psicojurídica correspondiente a las presuntas víctimas y sus familiares.

Posteriormente, en fecha 30 y 31 de marzo, así como el 1 de abril de 2016, un equipo de COFAVIC se trasladó nuevamente al estado Bolívar con la intención de conseguir  más testimonios que confirmaran el patrón de las presuntas violaciones a los derechos humanos anteriormente mencionadas.

[El texto completo y detallado -37 páginas- del Informe está disponible en http://www.derechos.org.ve/pw/wp-content/uploads/Informe-Final-sobre-Caso-de-los-Mineros-asesinados-en-Tumeremo-Estado-Bolivar.pdf.]

Conclusiones preliminares
Los hechos documentados por COFAVIC coinciden con los recabados por algunos medios de comunicación que han dado cobertura a los hechos y al avance
de las investigaciones.

Durante el desarrollo de la visita, COFAVIC brindó acompañamiento a las víctimas desde la perspectiva psicojurídica, orientándoles sobre los pasos preliminares para presentar una denuncia de violaciones a los derechos humanos y la importancia de una investigación independiente. De igual forma brindó atención psicológica a las familias con las que tuvo contacto.

Asimismo, se brindó asistencia conjuntamente con apoyo e información suministrada por parte de la familia de Ángel Trejo, para la elaboración de un amparo a la libertad o recurso de Habeas Corpus, para que el mismo fuera consignado por las víctimas ante un Tribunal en Funciones de Control del Circuito Judicial Penal del estado Bolívar,  como procedimiento ordinario que se activa frente a la sospecha de una desaparición forzada.

También, se orientó sobre el trámite de la solicitud de medidas de protección a víctimas amenazadas y testigos claves en los hechos, tomando en cuenta que en Venezuela existe una Ley de Protección de Víctimas, Testigos y demás Sujetos Procesales.

En Venezuela, la Constitución, en su artículo 45, prohíbe a la autoridad pública, sea civil o militar, aun en estado de emergencia, excepción o restricción de garantías, practicar, permitir o tolerar la desaparición forzada de personas. Incluso, el Estado venezolano recibió una condena internacional en el año 2005 por la Corte Interamericana de Derechos Humanos en el Caso Blanco Romero y otros Vs. Venezuela, sobre la desaparición forzada de tres personas durante los operativos de eguridad  realizados  en  el  estado
Vargas en diciembre de 1999

Responsabilidad del Estado venezolano
Por la magnitud de los hechos y por el temor que sembró este caso en la población civil, se puede determinar la consolidación del control de grupos armados civiles  en esa zona del país e ilustra las consecuencias de las múltiples omisiones, actos de aquiescencia y colaboración de agentes del Estado con grupos armados civiles, así como la impunidad y la crueldad con la que desarrollan los crímenes estas bandas armadas.

Los hechos del presente caso se han desarrollado en un contexto de alta militarización y controlpolicial en la zona, materializado con diversas alcabalas apostadas en la entrada y salida del Pueblo de Tumeremo y por la declaratoria de Zona de Seguridad del lugar donde se desarrollaron los acontecimientos. Pese a este excepcional control y despliegue de las fuerzas de seguridad en la zona, los grupos armados han actuado con toda libertad y crueldad.

Por tanto, el Estado venezolano es responsable por los sufrimientos físicos, mentales y morales padecidos por las presuntas víctimas, así como por la falta de investigación sufrida por sus familiares y por todos los daños ulteriores que se deriven de estos lamentables acontecimientos de Tumeremo si los mismos no se investigan de manera imparcial, efectiva y conclusiva. “Es un principio de Derecho internacional que el Estado responde por los actos y omisiones de sus agentes realizados al amparo de su carácter oficial, aun si actúan fuera de los límites de su competencia.”

La movilización de un número considerable de personas presuntamente armadas por esas zonas y el establecimiento de retenes, revelan que el Estado no adoptó las previsiones razonables para controlar las rutas disponibles en la zona y asegurar la vida y la integridad personal de las personas que transitan, laboran o viven en el mencionado territorio.

Lo expuesto conlleva a señalar que el Estado no adoptó, con la debida diligencia, todas aquellas medidas necesarias para evitar que operaciones de esta envergadura  pudiesen llevarse a cabo en una zona declarada de seguridad por su carácter fronterizo yestratégico por el tema energético, situación esta última que coloca al Estado  en una posición especial de garante, debido a la situación de violencia que impera en esa zona y que habría llevado al propio Estado a adoptar medidas particulares.

El Estado venezolano debe cumplir de manera ineludible e intransferible en forma integral con su  obligación de esclarecer los  hechos, juzgar a todos los responsables en forma efectiva y recobrar los cuerpos de las presuntas víctimas, identificando individualmente a cada uno mediante mecanismos confiables e independientes.

El Derecho Internacional ha reconocido que puede generarse responsabilidad internacional del Estado por atribución a éste de actos violatorios de los derechos humanos cometidos por terceros o particulares, en el marco de las obligaciones del Estado de garantizar el respeto de esos derechos entre individuos. En este sentido, la Corte Interamericana de Derechos Humanos ha señalado:
...dicha  responsabilidad internacional puede generarse también por actos de particulares en principio no atribuibles al Estado. [Las obligaciones erga omnes de respetar y hacer respetar las normas de protección, a cargo de los Estados Partes en la Convención,] proyectan sus efectos más allá de la relación entre sus agentes y las personas sometidas a su jurisdicción, pues se manifiestan también en la obligación positiva del Estado de adoptar las  medidas necesarias para asegurar la efectiva protección de los derechos humanos en las relaciones inter-individuales. La atribución de responsabilidad al Estado por actos de particulares puede darse en casos en que el Estado incumple, por acción u omisión de sus agentes cuando se encuentren en posición de garantes, esas obligaciones erga omnes contenidas en los artículos 1.1 y 2 de la Convención.

[Estos fragmentos han sido extraidos del documento indicado.]

FOGADE: Otro pudridero corrupto dentro del gobierno bolivariano


Andrea Lugo

Fogade es el Fondo de Protección Social de los Depósitos Bancarios, adscrito al Ministerio de Planificación y Finanzas de Venezuela, lo que refiere que este organismo se encarga de garantizar los bienes a los clientes de entidades bancarias que son sometidas a liquidación, quienes han laborado allí, denuncian actos de corrupción que afectan tanto a los trabajadores como a clientes.

Un ex empleado de la institución denunció, de forma anónima [el enlace al audio de la entrevista se indica al final de este post], que desde la llegada de la presidenta María Rando Gracia Socorro, en febrero de 2014, comenzaron a registrarse irregularidades en Fogade, “desde ahí comenzaron una serie de abusos: Despidos, remociones, los jubilados han tenido que pelear – por primera vez- hasta sus sueldos porque no les han querido homologar, han removido personal, hicieron remodelaciones de la planta baja cuando no ameritaba y siempre se le ha alegado al personal que no hay dinero para hacer aumentos de salarios”.

martes, 24 de mayo de 2016

Comunicado de Laboratorio de Paz sobre el Decreto 2.323 y el Estado de Excepción


Laboratorio de Paz

El pasado 13 de mayo de 2016, el Ejecutivo Nacional en Consejo de Ministro y a través de la Gaceta Oficial Extraordinaria Nro. 6.227 dicto el Decreto Nro. 2.323, el cual establece un Estado de Excepción nacional inédito desde la aprobación de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en 1999.

El Laboratorio de Paz considera oportuno reiterar lo expresado por diversas organizaciones venezolanas de derechos humanos: la preocupación por las implicaciones en materia de militarización de la sociedad civil y participación social expresada el numeral 3 del artículo 2, que establece la intervención de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB), los órganos de seguridad nacional (CICPC, PNB, policías estadales y municipales) junto a los Consejos Locales de Abastecimiento y Distribución (CLAP) en labores de control, vigilancia y seguridad pública, actuando como órganos de coacción estatal y para-estatal, sin normativa ni protocolos de acción que regulen y establezcan los límites y responsabilidades de su acción violando estándares y recomendaciones en materia de Derechos Humanos, lo cual podría afectar de manera grave el libre ejercicio de derechos constitucionales como manifestación pacífica, asociación y libertad de expresión de la sociedad en general.

Apure: el estado de sálvese quien pueda



Fredy Yesid Guzman
El eje San Fernando de Apure-Biruaca presenta graves problemas de urbanismo, vialidad y alcantarillado a pesar de haberse aprobado gran cantidad de recursos en proyectos para mejorar esta situación, entre ellos podemos destacar la fiesta del asfalto y la dotación de maquinarias y equipos a la orden del gobernador Carrizales de la Misión Barrio Nuevo Barrio Tricolor que funcionan con gran ineficiencia y a operación morrocoy; el caso del puente María Nieves el cual es uno de los proyectos significativos de la revolución para lograr un adelanto en transporte fluvial a través del proyecto Apurinoco que ha recibido muchas criticas por presunta corrupcion, mala ejecucion y derroche de dinero en un proyecto que no terminó de arracar; La construccion del nuevo aeropuerto internacional de Biruaca para trasladar el antiguo aeropuerto Las Flecheras que buscaba impulsar al estado para la concesión de aerolíneas y vuelos para exportar nuestro potencial turístico, tampoco se logró eficazmente; La llegada del ferrocarril a San Fernando un proyecto creado y propuesto por el mismo Hugo Chavez tampoco se logró y los responsables tararean bajito haciéndose de la vista gorda; las tan polémicas obras deportivas de los llanos 2007, el coliseo Simónn Bolívar, la cancha de bolas criollas del parque de ferias, la piscina de saltos ornamentales y el gimnasio de Biruaca mantienen el deporte en total desidia y descuido en nuestro estado; en salud el materno-infantil de San Fernando es solo una ilusión; en materia de viviendas nunca nuestra gente pudo disfrutar de las 10 mil vivienda proyectadas para San Fernando y paremos de contar porque existe mucho mas a lo cual este noble pueblo exhorta al gobernador Carrizales y alcaldes de este eje a trabajar y preocuparse de verdad por lograr estos beneficios.

¿Qué es el anarquismo postizquierda?



Wikipedia

Anarquía posizquierda, anarquismo posizquierdista o posizquierdismo es una corriente reciente en el pensamiento anarquista que promueve una crítica de la relación del anarquismo con el izquierdismo tradicional. Esta crítica suele también elaborar una crítica de las ideologías en general, así como de la moralidad. Influenciada por los escritos de Max Stirner y por la Internacional Situacionista, la anarquía postizquierda enfatiza el concepto de insurrección y un rechazo de los modos tradicionales de organización de la izquierda política.

Las revistas Anarchy: A Journal of Desire Armed, Green Anarchy y Fifth Estate han estado envueltas en desarrollar la anarquía postizquierda. Escritores individuales asociados con la tendencia son Hakim Bey, Bob Black, John Zerzan, Jason McQuinn, Fredy Perlman, Lawrence Jarach y Wolfi Landstreicher. La red contemporánea de colectivos norteamericanos CrimethInc. es también un exponente de estos puntos de vista.

Premisas del anarquismo



Capi Vidal

Uno de los valores fundamentales del anarquismo es su apertura, que deberá ser constante de cara al futuro, a ideas y autores -que no han estado, ni tienen que estar, claramente dentro de la órbita anarquista- de las más diversas procedencias. Claro está, como bien señala Anibal D'Auria en el importante estudio colectivo El anarquismo frente al derecho, existe el peligro de caer en la confusión y de que las premisas esenciales de las ideas libertarias queden diluidas en ese crisol de influencias y aportes. A pesar de las críticas, su falta de rigidez teórica (que no escasez) es para mí una de las principales bazas del anarquismo; sin embargo, es necesario establecer unos límites a nivel histórico (de ahí, el hilo conductor con el pasado, sin permitir que actúe como lastre), al menos en los aspectos social y político.

 En cuestión de autores, el recorrido histórico ofrece pocas dudas a partir de Proudhon (aunque hay matices sobre la importancia del aporte de ciertos nombres), el primero que utilizó el término "anarquía" como orden sin coacción externa. Otra cantar es la cuestión pre y protoanarquista; D'Auria está de acuerdo con Guerín y García Moriyón en las influencias de la Revolución francesa y de los primeros socialistas asociacionistas (Saint-Simon, Owen y Fourier), yo menciono sin dudarlo a un autor esencial que opino que estableció el puente: William Godwin.

Argentina: # 10 de la publicación anarquista Rebelión


Rebelión

A manera de Editorial

Mucho ha pasado en estos meses transcurridos. Desde el último número de esta publicación, pretendimos comenzar a exponer lo que consideramos el comienzo de una nueva/vieja época. Hace poco más de cinco meses el fin del circo nos presento a los nuevos ídolos. Éstos encantaron a la plebe con bailes ridículos y con una serenata descabellada pero de alguna manera encantadora que pregonaba el “cambio”. Ciertamente no uno positivo. Puesto que consideramos que el único cambio capas de embellecer a la humanidad es la revolución social. Por el contrario este rezo pregonaba un cambio bastante más nefasto.

Y así sucedió. El duchísimo progresista cedió la administración del Estado a los liberales. Pero, ¿Quiénes son? ¿De donde vienen? El “cambio” no tardo en hacerse notar, y a estos nuevos gestores del poder, gente sin escrúpulos, no les tembló el pulso a la hora de escribir las reglas del juego. Despidos, aumentos en el costo de vida, apertura de mercados.

lunes, 23 de mayo de 2016

Milicianos, si. ¡Soldados, jamás! Estrategia militar anarquista en España 1936-1937



Borja Barriobero Ascaso

Durante el primer año de la Guerra Civil española, las milicias libertarias, formadas por voluntarios y voluntarias de la C.N.T., F.A.I. y P.O.U.M., tuvieron un papel determinante en lo que concierne a la guerra –y revolución- contra el “alzamiento nacional”. Las calles de Barcelona habían sido invadidas por toda la masa obrera que, rebosante de valentía e ímpetu revolucionario, deseaban partir hacia el frente aragonés para asestar un golpe mortal a la hidra facciosa. Todos estos libertarios se negaban a integrarse en los cuerpos oficiales del ejército republicano. En Barcelona se organizó una enorme asamblea de 10.000 voluntarios que votaron el siguiente orden del día:

“Nosotros no nos negamos a cumplir nuestro deber cívico y revolucionario. Queremos ir a liberar a nuestros hermanos de Zaragoza. Queremos ser milicianos de la libertad, pero no soldados de uniforme. El ejército se ha erigido en un peligro para el pueblo; solo las milicias populares protegen las libertades públicas. ¡Milicianos, sí! ¡Soldados, jamás! La CNT hizo suya la causa en Madrid y en la Generalidad catalana. Las declaraciones de los nuevos reclutas se tradujeron pronto en actos: millares vinieron a inscribirse espontáneamente en las milicias. Y la movilización sin distinción de clase o de voluntad revolucionaria fue abandonada en lo concerniente a la lucha contra los facciosos”.

Dos notas sobre la drámática escasez de medicamentos en el país





I.-  Picar pastillas o reducir dosis, peligrosa forma de “estirar” tratamientos médicos en Venezuela

Mariel Lozada
Picar pastillas por la mitad o convertir un tratamiento diario en uno interdiario o de cada dos días, se ha convertido en algo común para los venezolanos que buscan “rendir” las pocas medicinas que consiguen. Este es el caso de la hija de 13 años de Darwin Rodríguez, quien fue operada en 2013 de un angioma cavernoso, es decir, una malformación vascular. La medida, recetada por su doctor, es Trileptal 6% de 3.5 cc mañana y tarde, pero tuvo que reducir la dosis a 1.5 cc en cada toma para rendirla. El año pasado tuvo que tomar Oxicodal, antiepiléptico indicado para adultos, por no conseguir Trileptal. “Tuve que traerlo de Colombia”.

Tania Velásquez es hipertensa y cuenta, con un dejo de tristeza en su voz, que ha tenido que partir las pastillas “hasta en cuatro pedazos”, para no quedarse sin nada. Debe tomar Atacand Plus de 8mg, su antihipertensivo prescrito, diariamente de por vida. Tiene una caja de 16mg que pica para obtener la dosis, pero entre lo que tiene guardado solo le alcanza para cubrirse unos dos meses. Luego volverá a la situación del año pasado: cuando pasó un par de meses sin consumir su medicamento.

Ser gobernado es...

Charla: El Anarquismo en América Latina

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