jueves, 28 de mayo de 2015

2ª Jornada Primavera Libertaria La Habana – Programa


Red Observatorio Crítico de Cuba

El Taller Libertario Alfredo López, Locación Cristo Salvador, y El Guardabosques, celebran la 2ª Jornada Primavera Libertaria de La Habana, del 29 de mayo al 7 de junio de 2015.

Un espacio abierto a procesos y dinámicas antiautoritarias y anticapitalistas, que tributen a formas de sociabilidad y de conciencia basadas en la horizontalidad, el aprendizaje mutuo y la responsabilidad.

Pretendemos que la Jornada sea, tal como su nombre lo indica, la evocación de un retoño primaveral de ideales libertarios, cuyas raíces, pese a toda adversidad histórica, buscan siempre las claves justas para un nuevo aliento, rutas para nuevas exploraciones y posibilidades de lucha y transformación.

A los 10 años de la partida de Simón Sáez Mérida


Familiares de SSM












































¿Qué hay de la radio (A) en castellano?




















Redacción

Como al parecer no existe, en El Libertario decidimos preparar un catálogo de radioemisoras y programas radiales anarquistas o muy afines - en castellano y accesibles vía Internet -. Hasta ahora tenemos noticia de lo que sigue, pero es de suponer que hay más, por lo cual esperamos que se nos envíe a ellibertario@nodo50.org la información correspondiente para incorporar a la lista.

     Radios (A) en castellano

- De orugas y mariposas; Neuquén

- NosotrXs Radio; Colombia

- Radio Almaina; Granada

- Radio Bomba; Lima

- Radio Bronka; Barcelona

- Radio Despertar Libertario; Bogotá

- Radio ELA; Madrid

- Radio Klara Libre y Libertaria; Valencia

- Radio Malva; Valencia

- Radio Onda Expansiva; Burgos

- Radio Onda No Ni Ná; Albacete

- Radio QK Cucaracha; Oviedo

- Radio Señal Loica; Valdivia

- Sintoniza la Rabia; Temuco

     Programas radiales (emitiéndose y/o en podcasts)

° A-Radio; Berlín (programas traducidos al castellano)

° Alegre Rebeldía; Santa Rosa de La Pampa
(Lunes; de 20:30 a 21:30 hrs.)

° Algarada Radio; Acapulco

° Cabezas de Tormenta; Madrid

° El Acratador; Zaragoza

° Fuego Ácrata; Valparaiso

° Fuera del Sector; Formosa

° Furia de Radio; Bilbao

° La Bella Durmiente; Granada

° La hora impía; Madrid

° LaMalatesta; Madrid

° LaToño Domínguez; Santiago de Chile

° Los Nadie; Mar de Plata

° Noseke Radio; Caracas

° Primero la Libertad; Santa Rosa de La Pampa
(Martes; a las 22 hrs.)

° Radio Mauricio Morales; Santiago de Chile

° Sobredosis de B12; Zaragoza

° Sonidos Libertarios; Valparaiso

° Tierra Libre; Temuco

° Tokata y Fuga; Valencia

° Voces Libertarias; Gran Canaria

° Ya puso la Puerca; México


Roberto de las Carreras: ¿Anarquista, pornoanarquista y/o pornógrafo? - Entrevista a Marcos Wasem


  





















Jorge Costigliolo (Montevideo Portal)

La vida de Roberto de las Carreras ha sido rescatada en los últimos años por la cultura uruguaya, y desde la literatura hasta el Carnaval, la peripecia vital del hijo bastardo, el dandy desaforado, el escritor enloquecido, fue tierra fértil para la investigación y la parodia. No ocurrió lo mismo, en cambio, con su obra.

Pornógrafo, degenerado, anarquista, Roberto de las Carreras se valió de las palabras y de la forma de presentar esas palabras para atentar contra la moral de la "toldería de Montevideo", como calificó a la ciudad en la que había nacido cuando arrancaba el último cuarto del siglo XIX.

Marcos Wasem (docente uruguayo de Literatura, Máster en el Departamento de estudios españoles y latinoamericanos de la Universidad Hebrea de Jerusalén y doctorado en el Programa de lenguas y literaturas hispánicas del Graduate Center, CUNY, Nueva York) se sumergió en los textos de Roberto de las Carreras, e investigó sobre las relaciones del autor con el movimiento ácrata de la época y su incidencia en los debates sobre la sexualidad y los derechos de las mujeres.

miércoles, 27 de mayo de 2015

“Creactivo” el libro-guía visual de activación creativa y arte social”, casi tres veces execrado por instituciones públicas y editoriales del Estado

Ender Rodríguez

A manera de relato con denuncia para “aporrear” sin estilo    

Lo que sigue a continuación, se enmarca en una crítica muy concreta anexa a una denuncia en este país de alocados presupuestos a veces reconducidos y que uno no sabe a ciencia cierta, si van al asfalto de la acción social o a un atolladero donde el verbo tampoco suena ni cornetea. Ahora bien, cuando una nación desarrolla bien un proyecto editorial y sociocultural (del sector público o privado); merece, no digamos aplausos que parecen absurda adulación, sino el apoyo real y continuo para seguir haciendo vida la palabra desde una “praxis de la transformación”.    

1RA VEZ: Con IARTES – Caracas

Debo decir que con el CONAC, Iartes Caracas, Iartes Táchira y otras instituciones culturales públicas, uno ha tenido relaciones de trabajo “aceptables” y se han desarrollado programas o proyectos diversos que hay que reconocer también como valiosos o interesantes. Pero en este párrafo, no me referiré exactamente a esos “programas o proyectos digamos interesantes” en cuestión; sino a la traumática situación, reciente o no tan recientemente, presentada con el libro CREACTIVO (Guía visual de activación creativa y arte social) puesto que este servidor hace más de 25 años que labora en el campo cultural y educativo con visión transformadora. Intentaré que este texto para aporrea, no sea tan “aburridor” o indeseable como pueden imaginar que son muchos textos propios de los partidos políticos nefastos nuestros en Venezuela; tanto los de la cuarta, los de la quinta y los de la sexta que vienen en camino con su “maletita de mafias” al hombro.  No os desesperéis, que esos nunca pelan.  

Volviendo a lo serio, y que nos trae esta misiva “aporreadora”, en 2008, decido introducir un proyecto de publicación del libro para uso pedagógico denominado CREACTIVO –GUÍA VISUAL ante el Iartes Caracas.  Coloco como palabras acompañantes GUÍA VISUAL, para aclarar que es un segundo libro, una segunda obra.  La primera se intituló CREACTIVO APUNTES SOBRE ARTE Y CREATIVIDAD, el cual sí se publicó gracias al apoyo de la Gobernación del Táchira y a la Asociación Civil sin fines de lucro Bariquía-Táchira en el 2007, a todo color y en excelente papel glaseé. Este libro primero, de hecho se ha utilizado en muchos talleres teórico-prácticos con niños, niñas, adolescentes, jóvenes, profesores e investigadores, cultores, artistas y comunidades y al mismo tiempo, esta obra ha recorrido desde regiones indígenas venezolanas hasta el Museo Pedagógico de Arte Infantil de España MUPAI.     

Ese mismo año 2008, me llama por teléfono desde el Iartes Caracas, la señorita Anny Bello, para informarme que el libro efectivamente había sido aprobado y que iniciaríamos un proceso de corrección y mejoría para que saliese publicado de la mejor forma.  La Srta. Bello hizo importantes esfuerzos en ese sentido. Teniendo inclusive aportes positivos y gestión directa para intentar que la obra se desarrollase bien por parte de las funcionarias Mirla Soto y Luanda Barrios. Lo cual agradecí.  Intenté de diversas formas que el Iartes, me pasara por escrito, firmada y sellada, la carta de aprobación.  No lo logré, fuese por testarudez y confianza ciega o quizá por imbécil al no intentar, echarme ese viaje de más de 12 horas con dolor de columna para traerme la “cartita real” y poder luego usarla como cuerda de atar navíos extraviados a la hora de un rollo o algo. Tengo meses de comunicación por imail y luego también, con otra funcionaria para seguir el proceso de la mejor y posible edición, diagramación y demás.  

Pronunciamiento contra la violencia transfóbica: A propósito del asesinato de nuestra hermana indígena transfemenina Daira Moreno

Wanaaleru

Puerto Ayacucho, 18 de Mayo de 2015


Desde la Organización de Mujeres Indígenas Amazónicas Wanaaleru queremos expresar nuestra preocupación por la resolución del asesinato de nuestra hermana indígena Baré Daira Moreno, expediente N° K-15-0256-0038 Manifestamos nuestro profundo rechazo a la invisibilización y dilación de un crimen con características transfóbicas que acabó con la vida de nuestra compañera del Pueblo Baré, quien representa a un sector de la población al que no se le han reconocido derechos civiles y políticos específicos, careciendo del derecho al reconocimiento de su identidad de género. Su asesinato engrosa la larga lista de transfemeninas cuyos asesinatos están plagados de acciones transfóbicas obviadas y desestimadas en los procesos de investigación, asignándoles el móvil de hurto o catalogados como crímenes “pasionales”.

Si bien reconocemos que el Gobierno venezolano ha hecho esfuerzos para construir espacios para la denuncia y protección de los derechos de las mujeres, lamentablemente, aún hoy NO se cuenta con leyes que tipifiquen la violencia homolesbotransfóbica. El crimen de odio que nos arrebató la vida de Daira pasará desapercibido e invisibilizado por la estadísticas judiciales y policiales si el Estado venezolano no toma medidas contundentes para subvertir esta situación de discriminación. Por lo mismo, nosotras, como mujeres indígenas organizadas solidarizadas con este caso:

–       Exigimos al Ministerio del Poder Popular para la Mujer y la igualdad de género buscar la igualdad de género en la incorporación de las transfemeninas en sus acciones y políticas.

–       Pedimos justicia para Daira y el reconocimiento de la necesidad de tipificar las diversas formas de violencia transfóbica, también exhortamos a considerar la variable étnica en cualquier medida que se tome en torno al reconocimiento de los derechos de la población LGTBI, en aras de fortalecer nuestro Estado pluriétnico basado en el derecho y la justicia.

–       Instamos a la Defensoría Nacional de los Derechos de la Mujer, la Defensoría del Pueblo y al Ministerio Público a realizar seguimiento al caso, pronunciándose al respecto y tomando medidas contundentes.

–       Pedimos al Ministerio del Poder Popular para los Pueblos y Comunidades Indígenas que reconozca la existencia de población transexual, lesbiana, homosexual e intersexual indígena, construyendo políticas y espacios de atención específicos.

–       Finalmente acotamos que no podemos construir la patria indofeminista obviando a las hermanas transfemeninas y los derechos de la diversidad sexual. Así como los pueblos indígenas fuimos invisibilizados por siglos de exclusión y discriminación, la población sexo diversa prosigue en la misma oscuridad jurídica en la que el colonialismo nos había sumido a las y los originarios. Esperamos justicia para Daira y para todas aquellas mujeres y transfemeninas indígenas que nos ha arrebatado el odio hacia la diferencia.

ORGANIZACIÓN DE MUJERES INDÍGENAS AMAZÓNICAS WANAALERU

https://wanaaleru.wordpress.com/

Vzla: Provea y Espacio Público denunciaron que gobierno "pinchó" sus comunicaciones



Prensa Provea

(Caracas, 27.05.15) Representantes de las organizaciones venezolanas de derechos humanos Provea y Espacio Público acudieron este miércoles a la sede del Ministerio Público para denunciar la intervención ilegal de las comunicaciones privadas de ambas organizaciones por parte de altos funcionarios del gobierno nacional.


El coordinador de Provea, Rafael Uzcátegui y el director general de Espacio Público, Carlos Correa solicitaron a la Fiscal General, Luisa Ortega Díaz, iniciar una investigación contra Diosdado Cabello, presidente de la Asamblea Nacional, tras la divulgación en su programa “Con el mazo dando” de “información que sólo es posible obtener a través de la intervención de las comunicaciones realizadas por Provea y Espacio Público”.

El pasado 13 de mayo de 2015 Cabello aseguró a través del canal del Estado venezolano que “Rafael Uzcátegui encargado de la ONG Provea y Carlos Correa de la ONG Espacio Público, salieron hacia Panamá el sábado 09 de mayo con destino final a la ciudad de Lima, Perú, donde participarán en un foro de derechos humanos junto a otros integrantes de ONG de países latinoamericanos. Luego de esta actividad viajarán a Chile donde se encontrarán con Marino Alvarado, integrante del Observatorio Venezolano de Conflictividad Social y quien lleva tiempo fuera del territorio nacional”.

Iniciativa desde Uruguay - Junio, mes por la Tierra y contra el Capital


Por la Tierra y contra el Capital




































































Ante el ataque a las universidades nacionales: Marcha Universitaria jueves 28/5






























Norberto Labrador (Asociación de Profesores de la Universidad Simón Bolívar)

Estimados todos

El día de ayer martes 26 de mayo, fue un día de vejamen y oscurantismo para la Academia venezolana.

Dos ataques en medio del desconocimiento del sistema legal y representativo de las Universidades fueron violentados por el régimen, dos ataques que buscan hacer desaparecer el sistema Universitario para imponer uno en el cual la representatividad, los méritos y los valores de la Academia, son vulnerados por decisiones unilaterales y violatorias de principios constitucionales.

De acuerdo al tweet del Ministerio de Educación Universitaria y Tecnología, el *ministro manuel fernández* (* las minúsculas son a propósito) señaló: "Una de las cosas que perseguimos es que la universidad, se parezca cada día más al país que estamos construyendo", palabras dichas precisamente en el CNU [Consejo Nacional Universitario] celebrado ayer.

Cada uno de nosotros sabe y vive en que condiciones está el país y como lo están "construyendo", bajo esa premisa, es muy fácil inferir cuales son las condiciones que ellos quieren para las Universidades.

Ayer de manera casi simultánea, se desconoció la representatividad de la FAPUV, como la Federación que agrupa a la mayoría de los Profesores Universitarios, y al mismo tiempo,  en uno de los CNU más politizados y demagogos que el actual ministro ha realizado, los rectores de las universidades autónomas, en medio de discursos soeces, amenazantes y fuera del contexto académico vieron como se materializaba en nombre de una "democratización universitaria", la violación de la Autonomía Unversitaria.

Por otro lado, y casi que en paralelo a lo que se daba en el CNU, se conoció de la instalación de la Mesa Normativa Laboral para la discusión del Proyecto de la 2da. Contratación Colectiva Universitaria, a la cual NO LLAMARON  a la FAPUV. Esta acción demuestra el talante del régimen, quien haciendo uso y desuso de las leyes desvirtúa la normativa y la adpata a su discurso y actuación.

Ante esta situación, la FAPUV está solicitando al Ministerio del Trabajo y de Educación Universitaria, una explicación de la convocatoria difundida ayer, la cual les anexo, y además llama a una marcha de la Región Capital, la cual se está convocando para las 9am, en Plaza Venezuela, para dirigirse a las 10am al Ministerio de Educación (Esquina del Chorro).

Señores todos, es importante la presencia de todos los profesores de la USB en esta marcha, las acciones del régimen son indicativas de su intolerancia hacia la Academia y los Valores que ésta representa, el Conocimiento y la Libertad de Pensamiento.

Jueves 28M, marcha por la DIGNIDAD y AUTONOMIA UNIVERSITARIA:

Por un ajuste de salarios y mejora de nuestros beneficios socio- económicos

Por un presupuesto universitario que le permita a la USB y a todas las Universidades Nacionales, cumplir cabalmente con su rol social, formando profesionales capacitados y generando conocimiento que permita el desarrollo del país.

Por el respeto a la AUTONOMIA UNIVERSITARIA

Guardia Nacional acosa y amedrenta a sindicalistas de Canteras Cura en Edo. Carabobo




















Prensa C_cura
Valencia.- El pasado 18 de mayo el compañero Noél Meléndez (Secretario General de Sintracancura) junto con otros dos miembros de la directiva, Carlos “Chopo” Mosquera y Luis Infante han sido amenazados y obligados a firmar la renuncia por parte de la gerencia de la planta utilizando la fuerza y el amedrentamiento de la Guardia Nacional Bolivariana.

Los trabajadores de Canteras Cura han venido desde hace meses denunciando toda una serie de irregularidades que han puesto al descubierto una red de corrupción manejada por miembros del tren gerencial de esta empresa del Estado.

No es la primera vez que los combativos luchadores de Sintracancura han sido agredidos por la Guardia Nacional dirigida por los burócratas que el gobierno ha colocado para administrar la empresa. Los compañeros han sido encarcelados y sometidos a procesos judiciales por haber defendido las conquistas laborales y haber cuestionado la vendida gerencia a los intereses de las mafias de la construcción en el estado Carabobo.

¡Basta de agresiones contra la clase trabajadora!

¡Reintegro ya de los tres luchadores, Noel, “Chopo” y Luis!

¡Basta a la criminalización de la protesta!

¡Fuera los militares de las empresas!

[Tomado de http://web.laclase.info/content/solidaridad-con-los-trabajadores-de-canteras-cura/.]

Ampliando los horizontes de la anarquía (Editorial revista Erosión # 1)


























Grupo de Estudios J. D. Gómez Rojas

«¡Qué! ¿Diréis que el anarquismo es imposible? No lo es para los anarquistas que son sinceros; a éstos podría largárseles a vivirlo desde ya. Pero son pocos, poquísimos… Mañana serán más, pasado serán más; hoy son pocos. Sin embargo hay algunos
                                                             - Teodoro Antilli

Es difícil poder determinar un proceso de erosión: sus rasgos generales son, básicamente, los del cambio, el movimiento y la transformación. No podríamos situar estáticamente un paisaje sujeto a agentes erosivos que transportan sus materiales y sedimentan la tierra. Tampoco podríamos utilizar este paisaje como un ejemplo, ya que el ritmo de la erosión puede ser rápido o lento dependiendo de los vientos o las lluvias que suelen azotar variablemente cada año. Sólo podremos decir que es un proceso constante, que empieza y que acaba sin pronóstico alguno, y que su acción en el espacio nos señala si las fuerzas de energía que se mueven en el medio ambiente, serán constructivas o destructivas.

Lo cierto es que la erosión se ha juzgado negativamente cada vez que ha sido originada por la acción antrópica, incluso capaz de arrancar los nutrientes a la tierra durante siglos. Una erosión divergente a aquella, es la que responde al ritmo de la dinámica de los elementos que modifican el litoral o construyen valles a los pies de la cordillera.

Hace varias décadas atrás, Fernando Tarrida del Mármol se refirió, en cierta medida, a un proceso de erosión anarquista, que denominó principio físico anarquista y que respondía a los caracteres constructivos y destructivos de las acciones libertarias. Tarrida del Mármol figuraba a la autoridad como un principio físico al que debíamos ir restándole cantidades hasta que fuera totalmente prescindible, y aunque inevitablemente quedaran residuos, habría que tender diariamente a que fueran más pequeños. Se trata, por lo tanto, de un principio físico que se entremezclaba con lo ético: por un lado, es una lucha contra todas las formas de dominio (sobre todo su expresión en el Estado y las que surgen del capitalismo) y, por otro lado, la preocupación de que cada cual no actúe de un modo autoritario.

martes, 26 de mayo de 2015

Violencia en Venezuela bajo el chavomadurismo: Jóvenes que matan jóvenes


Estefanía Rosales (diario El Carabobeño)

En el 2014, 912 menores de 18 años celebraron por última vez su cumpleaños. Fueron víctimas mortales de la violencia. Robos, enfrentamientos, ajustes de cuenta, los diferentes modus operandi. Así aumentaron 2,51% en el país, los homicidios de jóvenes en relación con el 2013. Y lo paradójico es, que la edad promedio del delincuente venezolano oscila entre 15 y 24 años, pero tiende a ser recurrente que baje a 12, 13 y 14 años de edad, según cifras del informe de la Asociación Civil Centro Comunitario de Aprendizaje [Cecodap].

El drama está descrito en porcentajes: todos los tipos de violencia se incrementaron en 32% en Venezuela. Solamente en Carabobo han perdido la vida 12 adolescentes en el primer trimestre de 2015, como consecuencia de las diversas modalidades delictivas. “La tasa de homicidios de jóvenes entre 15 y 17 años se ha triplicado”. La precisión es de Fernando Pereira, coordinador general de Cecodap y especialista en derechos de los niños. Desde que este organismo elaboró el primer informe en 1992, sus estadísticas apuntan hacia un ascenso de la violencia.“Entre 1997 y 2009, se duplicó la tasa de muertes por homicidio en menores de 18 años”.






























2 notas e imágenes recientes de ese malandreo diario que el gobierno descalifica como "conjura mediática"


Capturan a narco solicitado en compañía de magistrada del TSJ

Diario Correo del Caroní

Una comisión de la Unidad de Antidrogas de la Guardia Nacional Bolivariana detuvo la tarde del sábado 23/5 en el Aeropuerto Internacional de Maiquetía a Richard José Cammarano Jaimes, solicitado por dos tribunales de Caracas por el delito de tráfico internacional de drogas, cuando presuntamente llegaba a ese terminal junto a una magistrada ["jubilada", dicen] del Tribunal Supremo de Justicia, reseña el portal de noticias runrun.es.





















Gremios de trabajadores universitarios en pie de lucha




















Diario El Impulso, Barquisimeto

El Frente Autónomo en Defensa del Empleo, el Salario y el Sindicato (Fadess) respaldará las protestas que iniciarán gremios de trabajadores universitarios (profesores, obreros y empleados) convocados por la Federación de Asociaciones de Profesores Universitarios de Venezuela (Fapuv) desde el próximo 28 de mayo para solicitar aumento salarial y discusión de contratación colectiva única.

Así lo informó José Matute, vocero de Fadess, quien expresó que el gremio se solidariza "con quienes ven mermados sus salarios por altos niveles inflacionarios y falta de discusión de convenios marcos”.

Fotogramas ácratas: cine y creación libertaria


Diego Mellado

El cine no es un arte de escolares, sino de iletrados, y la cultura fílmica no es análisis, es agitación de la mente. Las películas nacieron de las ferias de pueblo y de los circos, no del arte y del academicismo”.
- Werner Herzog

La vieja anécdota que nos cuenta Rudolf Rocker cuando tuvo la oportunidad de conocer a Elíseo Reclus, nos revela una temprana relación entre el anarquismo y los inventos ópticos: Paul Anhaüser, su enigmático acompañante en esa ocasión, había realizado un pequeño invento óptico, sobre el cual tenía altas expectativas para el porvenir. Entusiasta, no quería vender sus planos a un financista, sino que, por el contrario, quería fundar una cooperativa que, en base de este misterioso invento, pudiera financiar al movimiento. No obstante, necesitaba de un capital inicial. Anhaüser consultó con Rudolf Rocker y con el padre Meyer, no obstante, ninguno de ellos contaba con la alta cifra que se requería.

Por suerte, mediante la científica María Goldsmith, quien también se mostró interesada ante los planos de este invento, llegaron a casa de Elíseo Reclus, quien, entre mapas, libros y un gran globo terráqueo, les dio la bienvenida en su casa ubicada en Sèvres, cerca de París. Anhaüser, con plena convicción, presentó el plan de su artilugio óptico. Reclus, que anotaba los detalles en un trozo de papel, dijo que “la cosa valía la pena”, pero que él no prometía nada, pues prontamente partiría rumbo a América del Sur.

Desde Bolivia: Sobre el acontecimiento libertario


Raul Prada

La caracterización más adecuada del anarquismo, quizás sea, la trilogía de su interpelación, crítica y demolición del Estado, del Capital y de la religión; esto se expresa comúnmente como la consigna ‘Ni Dios, ni Estado, ni capital’. Grito de guerra al que hay que añadirle ‘Ni marido’, con lo que viene a ser entonces un cuarteto de demolición del poder, considerado estas cuatro formas de presentación. La versión más radical de las subversiones en la modernidad se encuentra en el anarquismo, en sus activismos, sus movilizaciones, sus prácticas, sus comunas, sus imaginarios radicales, sus estéticas, sus transgresiones, incluso su irreverencia a la teoría.

A lo largo de las historias políticas, el pensamiento y el activismo ácratas han incursionado intempestivamente, ocupando intensamente la eternidad del instante, los momentos de la rebelión. Se puede decir que el saber libertario tiene como matriz la intuición subversiva, desplegando desde esta matriz la crítica, que, como hemos dicho, se ocupa de deconstruir cuatro formas de poder básicas: El Estado, la religión, el capital y el patriarcado. A estas cuatro críticas hay que añadir la crítica del colonialismo y la colonialidad, señalamiento que ha emergido con fuerza en las luchas anarquistas contemporáneas. La quintaesencia, por así decirlo, se podría resumir en la consigna de combate: ‘Ni Dios, ni Estado, ni capital, ni marido, ni amo’.

lunes, 25 de mayo de 2015

¿Cuánto cuesta un día de cola por productos escasos?

Luis Borrero (diario El Carabobeño)

Inclementes, los rayos del sol caen directo sobre sus cabezas. Quien puede se protege a sí mismo y a su bebé en brazos. Irse no es opción porque la cola valdrá la pena. Dos paquetes de leche en polvo y pañales desechables, el anhelo de las 365 personas que la mañana del viernes esperaba por un turno afuera del Kromi Market, en Valencia.

A las 9:40 am Emilio Gómez va saliendo del supermercado. Llevaba una hora y media en cola. Miraba detrás de él y se preguntaba: ¿Tengo que hacer esta cola de nuevo? En su mano izquierda cargaba dos bolsas: una con pañales y otra con leche. “Allí adentro tienen harina PAN, y que la van a sacar, ¿Ahora debo hacer cola otra vez?

El hombre, con cerca de 1.70 metros de altura, moreno y de torso grueso, parecía estar bien de salud. Pero no todo lo que aqueja se ve. “Yo no puedo andar tanto tiempo en esto, tengo un dolor tremendo en la espalda”.

Buscar productos es como su rutina casi obligada, aunque no le guste reconocerlo. Sale a diario a ver lo que puede encontrar. “Ojo, no soy bachaquero, pero me gusta que en la casa no falte nada, o sea, me gusta vivir bien”. Esa calidad de vida de la que habla tiene su precio.

El pastelito que desayunó le costó 90 bolívares. “Y uno, cuando es gordito, no se llena con uno solo. Tú sabes”. Hay que acompañarlo con el jugo: 50 bolívares más. Y eso sin empezar a hacer la cola. Un reto a la resistencia.

Rostros de desesperanza no escasean. Madres cargan como pueden con los productos y los bebés. Las señoras mayores fruncen el ceño por el calor. Los hombres gritan para que nadie se ‘colee’. La autoridad, un Guardia Nacional que custodia la puerta, sufre igual: se seca el sudor con un paño blanco y aprovecha para comerse una empanada.

Pasan en grupos pequeños. No hay garantía que la existencia no esté agotada, por lo que una vez dentro, los consumidores apuran el paso. Casi trotan para llegar al anaquel. Fuera del establecimiento espera un autobús cuyo colector grita a todo pulmón la ruta, o una de las 27 motos estacionadas y finalmente la gloria de haber resuelto el día.

El botín de Emilio tuvo un costo de 400 bolívares. Los pañales no son para su hijo, que tiene 11 años, sino para su sobrina que tiene un bebé. Al momento de irse del supermercado, recuerda el dolor y decide agarrar un taxi. “De La Granja hasta mi casa, en Naguanagua, están cobrando 250 bolívares”.

En total y por una hora y media de cola Emilio gastó 790 bolívares. Eso representa el 23,36% de la quincena de alguien que gana salario mínimo, según el último aumento vigente. Es entonces cuando los honestos se vuelcan hacia lo informal, convirtiéndose en bachaqueros, o se obligan a sacrificar: “Yo empecé a estudiar docencia, pero lo dejé, porque qué va, no tiene sentido”.

[Tomado de http://www.el-carabobeno.com/portada/articulo/105173/cunto-cuesta-un-da-de-cola-por-productos-escasos.]


Poli-Girardot detiene y extorsiona a pareja gay en Choroní













Transparencia Venezuela

Una pareja denunció, a través de la aplicación Dilo Aquí, que fue privada de libertad de forma ilegal por cinco horas durante su estadía en el pueblo de Choroní, costa del estado Aragua. Según las víctimas se encontraban en el Malecón cuando funcionarios de la Policía del Municipio Girardot los vio besándose y se les acercó para obligarlos a subir a una patrulla donde se dedicaron a propinarles insultos discriminatorios por su condición de homosexuales.

Sin motivo, ni explicación, fueron trasladados al comando policial donde los confinaron en una celda. Durante cinco horas recibieron incesantes insultos y fueron fotografiados con los teléfonos celulares de los efectivos, “hasta que les pidieron una ayuda para el comando”, que posteriormente se concretaría cuando las victimas se vieron en la obligación de otorgar la información de sus claves y tarjetas de debito a los policías.

La historia se repite

Las víctimas de este caso de corrupción explicaron que durante la detención los efectivos policiales los desnudaron, les decomisaron sus carteras y procedieron a extraer de sus tarjetas de débito la suma de 6.200 bolívares desde un punto de venta instalado en una casa vecina. Primero intentaron extraer el dinero en un comercio de expendio de licores pero el punto de venta rechazó la transacción.

Los denunciantes contaron que otro detenido que se encontraba en la celda les comentó que ellos eran la sexta pareja a quien se le aplicaba el mismo modus operandi.

Acompañamiento

El equipo de Transparencia Venzuela a través de su oficina de Asesoría legal Contra la Corrupción, una vez recibida la denuncia a través del App Dilo Aquí se comunicó con las víctimas para acompañarlos a realizar la denuncia formal ante la Oficina de Atención a la Victima en la Fiscalía. A este acompañamiento se sumó la organización Unión Afirmativa y la Red LGBTI de Venezuela.

El día 13 de mayo los afectados se presentaron en la Fiscalía General de la Republica, donde se negaron a recibir la denuncia, alegando que no tienen competencia para recibir casos de un área donde no ocurrieron los hechos, por lo que fueron remitidos a denunciar en la Fiscalía del Municipio Girardot. Es decir, las víctimas para concretar su denuncia deberan viajar nuevamente al estado Aragua, aún cuando residen en la gran Caracas.

Por otro lado, el equipo de Transparencia formalizó la denuncia ante el sistema web de la Oficina de Atención a la Victima del Viceministerio del Sistema Integrado de Policía (visipol), sin recibir respuesta. Por lo que se procedio a visitar la sede del Visipol en el centro de la ciudad, donde los remitieron a formalizar la denuncia, a través de una carta, en la sede de El Rosal.

En la sede del Rosal fueron recibidos por el Director de Inspección y Supervisión Pedro Romero, y posteriormente, fueron atendidos por los Supervisores Jorge Montilla y José Hernández, quienes finalmente recibieron las denuncias.

Desde Transparencia Venezuela nos unimos al rechazo hacia las prácticas de discriminación, exclusión tanto familiar, educativa, social, laboral y de violencia que enfrenta la comunidad LGTBI en el país. Desde la organización se mantendrá con insistencia el acompañamento del caso hasta obtener respuesta y una respuesta favorable de justicia ante un claro caso de discriminación y homofobia por parte de cuerpos de seguridad del estado. En pro de la lucha contra la discriminación por razón de orientación sexual o identidad de genero.

[Tomado de http://transparencia.org.ve/poligirardot-detiene-y-extorsiona-a-pareja-gay-en-choroni/.]

Picardías de Bolichicos